送行者 禮儀師樂章

蕭邦的送葬之歌~

 

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本書亦有改編為暢銷賣座日本電影,扭轉大眾對生命與死亡、喪葬產業的偏見,值得欣賞!

相信有看過這部電影與小說的人,都會對劇情發展印象深刻。常去泡湯,在澡堂工作的老婦人,有ㄧ天就這樣蒙主寵召,讓大家都很震驚:「啊!怎麼會呢?還是這麼健康的老人家.....」,懷念總是健朗有朝氣工作著的老婦人!

生命的起始,死亡與新生的啟示,時間如此殘酷卻也理所當然的告知世人:「歲月不待人」,在時間不斷走動的齒輪下,任何人都是公平的,地球有著46億年的生命,換算成24小時的時鐘,據說人類短暫數十载不過才是時鐘內的一秒多鐘(可能連一秒都不到),人類何其渺小!時間之於每個人又是何其珍貴!

我小時候最害怕台灣葬禮上紙紮的城堡、廟宇,還有陪著一起燒的古裝紙偶,烈火無情的一下子燒盡怪異誇張的紙紮禮車、城堡、陪葬紙奴婢,香港常被台灣人與外國人說「香港雖然是紙醉金迷、商業往來繁盛之都,國際大都會,香港人的思想卻還保有著前清遺老的保守觀念思想」,因此嗜讀香港文人李碧華的短篇小說,常能夠看到天橋底下有幫客人打小紙人的算命阿婆,這讓我從小就對宗教與廟宇習俗有著不信任的厭惡感受,邪魔歪教之迷信愚弄了中華文化子民,莫怪大家就算自認聰明,拿到高學歷文憑,還是會被自私與利慾薰心的神棍詐財騙色,好吃懶作、信口開河的登徒子常依附著算命與宗教來撈錢,特別是眾人多有忌諱與不解的殯喪業,更是向亡者的家族大開虎口的行業,死亡總與鬼魂、輪迴轉世、附身脫不了干係,一種毛骨悚然,黏膩冰冷,泛著紙錢與香灰混雜的泥土溼氣,難怪我對台灣的宗教都是秉持無神論信仰。

其實動物如象,如螞蟻,都有屬於動物特定的死亡習俗,螞蟻身上死亡的氣味會讓同族螞蟻判別,並搬運到蟻窩內,堆積成小山堆一般的螞蟻屍體。

象據說是知道自己壽命不長,體衰力老,會脫離象群,獨自找尋遠離親人的地方棲息,安然等待死亡的那一刻降臨。

人們依據國籍、文化習俗、宗教信仰不同,可以選擇許多方式來安排嚮往的葬禮及安葬的方式,不過選擇骨灰海葬的亡者、樹葬的亡者「托夢喊冷」的新聞,真的是生人因違背傳統的「土葬」良心不安,還是真有靈魂托夢,屢屢不能安心無憾離開陽世間?

死亡對活著的人是一種忌諱,健健康康,還有大把青春年少歲月可以放肆揮霍的時候,誰會去思考想像死亡是什麼,死亡會帶給週遭的人什麼樣的震驚、不捨、悲痛,死亡的意義是什麼?

生命不是在乎人如何死的死法,而是如何讓短暫的一生活的痛快精彩。

讀完本書,可以選擇擺脫迷信與詐財亂象,選擇怎麼樣安排生命的結局,葬禮也許是讓家人安心,堅強過活,向親人道別祝福的終點站,正視人生常有之生老病死的意義及規律,並珍惜當下與朋友、家人、社會相處相遇的時間,我也曾聽過有人認為人活在世上,想要在世界留下一點點歷史與足跡......出版物、相簿、文化遺跡、發明、種樹、寫墓誌銘、讓親友爲你寫下一生的自傳…等,都是留下足跡的方法吧。

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