眾所皆知屏東六堆客家人分布區域都在東片村、豐田村、新東勢等一帶，台灣六堆屏東內埔客家人基本上世代務農維生，耕讀傳家，居民多數從事軍警、公務員、教師、農民等工作，農民靠天吃飯，很在意一年次季等傳統農民曆上會出現的「春分」等，而且屏東縣是靠抽地下水來供給生活上所需要用到的水，去年雨水多所以用水上無虞，農作物也長很好!
「牛埔仔」這種公墓環繞在客家村落周圍，用意是要保護村人的安危；還有出嫁的客家女人是不能回來掃墓的，傳統上父權社會極度重男輕女的客家人社會，很寵溺兒子，女兒則像鍾理和之妻鍾台妹這樣勤儉持家需負擔家計，至於出外打拼的客家人再怎樣都要回來掃墓，不過同樣是農村，宜蘭很流行冥婚--孤魂女鬼討丈夫嫁是為了要入他姓宗祠，才可以有人拜，鮮少聽到客家人這裡會有冥婚之事，至於更沒有聽過「貞節媽」這種在世女人嫁冥夫的習俗，聽說在世的活人會被帶走性命~~我覺得看到單人婚紗就覺得非常不吉利，是因為很多單身的知名女歌手像是鄧麗君、梅艷芳都喜歡穿西式婚紗上演唱會過個婚紗癮，客家人社會傳統保守，所以閩南人很流行冥婚，這裡看不到會有冥婚的習俗!
掃墓依照人的心意可以準備壽衣、紙紮葡萄酒、紙紮黃金萬兩、銀條等，不過紙紮這種東西真的是愈豪華愈大就愈貴，像是紙紮車子、紙紮房子等......供品豐儉由人，會準備米酒、紙錢、大蔥、牲禮、自己會吃的泡麵與點心等，聽說做紙紮業也是很容易撞鬼.....
陰宅風水攸關著子孫後代的際遇，掃墓是慎終追遠的大事，同樣也是希望祖先保佑，我們是十七世，照片中較為遙遠、人較多超級熱鬧就是十五世，按照慣例要一起先拜十五世，再一起到十七世的墳頭前祭祖，同時后土也要插香祭拜，之後開始燒紙錢，最後燒完紙錢結束時會放鞭炮，收拾完祭品整理一下環境就可以離開了。
可以看到墳墓的設計如此傳統又簡單，后土好像是土地公鎮守保護先人的平安。
隔壁的墳墓姓梁，聽說是我伯公的表妹↑↑ 同樣梁氏兄弟倆人來台北工作、念書，但是不曉得為什麼梁氏家族歷經三代，梁氏家族的女性都難產而死，胎位不正是會死人的，也有可能是基因上婦科生殖方面容易遺傳健康問題，現在醫學發達大家要好好照顧自己的健康。
我以前真的覺得有人膽子超級大，房子怎會敢蓋在公墓旁邊，而且裝潢得極為華麗的假山假水，以前外人來掃墓都是直接開車進入別人房子內的籃球場停車，現在改為經營可可園的樣子，從此掃墓就要從公墓墓園門口進入~~
雖然台灣很多傳統文化都在閩南人的激進行動改掉了，像是同性婚姻、不婚不生渴求安樂死、不婚主義、養老院、不尊師重道也不孝不掃墓，不婚不生的人其實都沒有想過將來沒人祭拜，女性也無法入宗祠只能進入公有靈骨塔，不是死後進入圓明園，也不是頤和園，而是內埔鄉公所的靈骨塔--和禎園，其實費用還是滿可觀的，死後進入家族墓地(雖然不大)但是簡簡單單，不是一家人不進一家墓地~~
留言列表
德國 
