房中术—《内经》倡导房事养生

  在房事养生方面,《内经》中早就有不少经验的积累和总结。如《素问.上古天真论》即明显地告诫世人,若醉酒滥行房事,可使精气衰竭、真元耗损、形体气血虚弱,加之不能控制自己的淫欲,纵情以求过度的性快,故常损寿命,不到五十岁即年老体衰如行尸走肉。该篇还认为,在寡欲淳朴的美德影响下,可达到“嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心…所以能年皆度百岁而动作不衰者,以其德全不危也”的境界。这是合于养生之道的 医学教 育网收集整理 。故《素问·阴阳应象大论》进一步提醒人们,在性养生方面,如能做到增八益(即八种有益于健康的性事)、去七损(七种不利于身心卫生的性事),则阴阳气血调和而长寿。如不能做到这些,则常可早年衰弱。愚昧纵欲的人因对此认识不足而常早衰;聪明寡欲的人因遵此养生而常长寿,且身体健康,青春久驻。所以,善养生的人不做不能做的事,常满足于清静寡欲和心旷神怡的乐趣,故多能防病延年。在《灵枢.五音五味篇》中还指出逞性欲而思虑忧郁可伤心,醉酒纵欲、汗出伤风可损脾,性事太过、出汗入浴则可耗伤肾气。故善养生者宜远色欲,乐恬淡。 医学教育网

  房中术—古代医家对性事的一致观点

  1.竭力提倡男女性事的谐和协调,使能达到“神和意感”的境界。认为如夫妇性生活长期不和谐,则“非直损于男子,亦乃害于女人”。

  2.性生活宜有节制,不可频繁放纵。时间或条件不适宜而强行性交,有害双方身心健康,故主张做好“七损八益”。不然,则非唯不利于优生,亦更难却病延年。 医学教育网

  3.故意压抑性欲情事,也常有碍健康。如夫妇刻意禁抑不行房事,则多易引起气血闭塞和壅滞的病痛,身心受到压抑和闭滞,致生病多而减寿。

  4.许多性疾患,尤以某些性功能障碍,如男子百闭(不射精或逆行射精)、阳痿、早泄;女子月经失调、阴冷、性欲低下等,可通过某些简易的气功导引,或改变性交姿势或体位予以治疗,多可获效验。 医学教 育网收集整理

  5.对一些性疾患着重于防治结合,寓防于治,寓治于防,使与气功、药物结合运用,多可获壮阳补养、却病延年之效。所载若干性养生和性医学的诊治措施,迄今仍具有指导临床和摄生的积极作用。

  房中术—介绍一种房中术修炼法“活子时”

  大家都知道,从夜晚十一点到凌晨一点这一时间段称为“正子时”,此时先天真阳会发动,是修炼的好时机。那什么是“活子时”呢?“活”字有二解:一指活活泼泼。一天十二个时辰中都可能有真阳发动现象发生,如能好好地把握,可收到和“正子时”一样的功效;二指快快活活。“活子时”的到来的征兆便是快活!由内心深处向外散发的那份愉悦,便是“活子时”的产生。一个人在一天之中,要时时刻刻返观自身,一旦发现自己身心开始变得愉悦时,便可修炼。我们要牢牢守住这种快乐,不让它白白流逝,不要用思维去游移、联想,不要去想是什么外在事物给我们带来快乐的,而是应该细心去体会这种快乐,感觉它在我们的身体内是怎样静静流淌的。并且保持的时间越长越好,这样地日积月累,“活子时”发生的频率也就会越来越高。男女之间“活子时”修炼的奥秘也如上所述:不要去考虑是什么带给你快乐的,而是要去体会这种快乐。当男女双方开始性结合时,要仔细体会刚刚进入时那一瞬间的快乐,努力保持住它,这样,慢慢你会觉得这不只是男女双方的身体在交合,还包括了两个人灵魂的交融。随着时间的进一步推移,你能更深地感受到这不仅是两个人灵魂的交融,还是天和地、阴和阳的开合。如果你在交合的过程中用意识去思考、联想,你的精气便会开始动摇;如果你想到了和你交接的异性的身体,你的精气便会通过性器官流向对方体内。这种交合,便和凡夫俗子一样了,不成为修炼了。所以古代房中术中有“顺则凡,逆则仙,只在中间颠倒颠”一说。守住最初的快乐,不要有意识去进一步寻求高潮,只是保持住最初的那份温暖,让它带着你自然地进行颤抖、摇摆、尖叫…··保持的时间越长,双方的精力会越旺盛。真正的双补(男女双修双补)之道,不是把异性作为一件发泄情欲的器具,而是当作一扇门——一扇通向广阔宇宙的虚空的大门!通过交合和返观(体会快乐),我们能通过异性这扇门走向另一个崭新世界,我们不光是和一个异性在交合中,而且是和整个宇宙在交换能量——采摄虚空中的元气。对男女双方来说,都是如此,所以能量的来源取之不尽,用之不竭

  房中术中的“采阴补阳”是什么?

  “采阴补阳”是中国古代房中术中的一个重要行为观念。认为男性若想获得补益、长寿,甚至长生不老、得道成仙,可通过有意识的与女性行房来达到目的。“采阴补阳”该观念沿起很早,晋代葛洪的(抱朴子·内篇)中即有明确的记载;“房中之法十余家,或以补救劳损,或以攻治众病,或以采阴补阳,或以增年延寿,其大要在于还精补脑一事耳。”文中认为采阴能够补阳,是基于中医房中术将房事中男性泄出的精视为人身中最宝贵的物质,应经常保持盈满,而房事中的泄精将使其耗竭,但女性在房事中分泌的阴精却不会耗竭。男性精液的补充可通过服食滋补品获取.也可通过房事从女性的阴精中获取。依据“采阴补阳”的古代观点其具体方法为:1.选择体态娇小、丰满,性情温和,年轻但不一定十分漂亮的女性为采阴对象,因为这样的女性被认为最具滋补作用。2.房事中务必使女性达到性高潮,因为在高潮中女性分泌的阴精最多。3.尽量延长交合时间,以便采集更多的阴精。4.应与多个女性交合,甚至多多益善,因为重复与同一女性交合,其阴精的滋补作用将会转弱。5.男性在房率中应忍精不射,并兼行导引服气之术,以便做到“还精补脑”。历史上采阴补阳之术主要在道教的某些流派中盛行,宋代以后更发展为“炼内丹”之术,它很早就受到佛教的抨击,也受到很多医家的批评,这也被认为是中国古代房中术衰落的重要原因之一。因为操此术者不可能长生不老、得道成仙,但却易流于纵欲,而与房中术“乐而有节”的基本原则相悖。当然,“采阴补阳”在现代人的性生活中是不适用的。

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