姬蝶-吃喝玩樂

帶衰老鼠死得快

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成人閱讀的勵志繪本!

衰衰衰衰到底的老鼠其實是被實驗的犧牲品，科學家不只是拿老鼠做試驗，也使用狗來做同樣的試驗，有三群被養在不同圈子的動物，一群施加壓力，但是動物會慢慢發現往哪些方向，就能做到「對」的事情，另一群是平凡、無所事事的試驗組，而另一群則是做什麼都很淒慘的對照組，科學家不斷電擊「對照組」的動物，久而久之，這些動物行為大有天壤之別，最特別的是「對照組」沒有悽慘的外在壓力出現時，反而變得畏手畏腳，受困在無形的牢籠裡，就算美味的食物放在眼前，仍是裹足不前，不敢行動去覓食。

 平凡到無以復加的試驗組，就是具備凡人思維的動物，平凡無奇的生活，也不會擁有什麼驚人的奇蹟出現，普通平凡的行動，當然也不會有什麼天上掉下來的禮物從天而降。

這種實驗真的非常諷刺，命運時常冷血無情的施加在凡人身上，生離死別、災厄、失業、窮困、飢餓的現實，就像對照組組員怎麼這麼衰?難道人要忍受命運的無情嚴苛，認定「反正我的一生就是這樣了」，低頭等死認命?

極為諷刺的看出悲觀者的思維與行動，消極的負面思考及行動會有厄運的循環。

懂得以積極行動解決困境的樂觀者就是知道怎麼找到吃的組別，動物會不斷嘗試各種方法，找到出路，後來的行動和精神也會看起來較為神采奕奕。

許多知名世界偉人、政治家、發明家、科學家等，都是中年或晚年才大器晚成，立大業做大事，林肯有「小木屋總統」之稱，本書細數並詳盡道來林肯的生平，幾乎做什麼事情都失敗慘烈收場，做生意失敗，競選失敗，婚姻也不幸福美滿，連長相也看起來衰老苦瓜臉!

但是林肯對於他所經歷過的每次失敗，都以寬容且不以為苦的態度，笑看失敗，並面對自己的人生，終於苦盡甘來，選上總統可說是晚年最大最棒的成功!

堅持、嘗試、積極行動，笑看失敗，只因過去不會重來，人要記取教訓，永遠向前看--跑田徑不可能是往回跑吧?執著過去，於事無補。

樂觀者是創意的發明家，隨機應變，化危機為轉機，用轉機變商機，本書舉例3M獨創的便利貼、衣服與鞋子上的魔鬼粘、LEVIS'的牛仔褲!

鼓勵樂觀思考，渴望成功的開拓者文化，當然有更多籍籍無名、失敗的無名者，命運原本就是「未知」，不跑到人生的終點，哪能對一個人的命運與生平來蓋棺論定?

桃花源記

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耳熟能詳，眾人皆知的桃花源記，這本書真是美不勝收，古典優雅的絢麗之美，僅在書前引述晉朝文人陶淵明之作「桃花源記」的文字，後來皆是運用生動、絢麗、精緻、傳神的插畫詮釋「無字之書」，顛覆傳統桃花源記悵惘而不言明的隱喻，創新的「蝶」，不瞞各位，這麼碩大艷麗的肥蝶，我確認再三，認定插畫的核心標誌物品是羽翅綺麗、擬態亂真、虛張聲勢的「蛾」，不是輕盈優雅艷麗的「蝶」，想不到影片說明這是蝴蝶不是肥蛾!

高中時讀了「桃花源記」又讀，漁夫帶人去找桃花樹精變成的「桃花源」，卻空手而返，當時的奇遇，村人的和善純樸，似假又虛幻不真，難道漁夫當時身陷幻境，時空巧遇桃花源，離別便是永遠無法和桃花源重逢了。其實是桃樹精對言而無信的漁夫，一種報復吧!

「不足為外人道也。」

離別之時，村人們紛紛要求「不要和別人說喔」、「小村子而已啦~這裡雖然很美，但是很不好意思讓別人知道世上有桃花源的存在啊~」，漁夫當下肯定點頭應允:「好，我不說。大家再見啊!一定保重啊!」

漁夫回頭帶著一票人馬來尋覓「桃花源」，桃樹精當然嚇到不敢變成人來笑臉相迎故意闖仙境的異客，試想，以後漁夫還有重逢桃花源之故人，桃花源舊地重遊的機會嗎?

以前的我是這樣解讀古文桃花源記的。

本書是繪本非常非常美麗、精彩，讓讀者用心與新視野來「悅」讀《桃花源記》，太守一票人很不客氣的欣賞繽紛絢落桃花花瓣的美景，放肆摘下桃子高興地咬著吃，吃桃子的報應來的極快，陌生的不速之客臉上長滿魚鱗，變成了江水裡的魚，漸漸變成龐若巨物的大魚，美艷若蝶的桃花源之美女，又騎在大魚的身上，魚吐出猛烈暴漲的江水，瞬間湧起浪潮，打翻了漁夫的船......

忽然一晃眼，青年已是白髮翁。

悲劇總是帶著悵然的浪漫，回首重訪「桃花源」，沒受到純樸善良的村人熱情款待，事情發展極像一場苦澀的大笑話，不如意而讓漁夫感到不痛快的傷感......

悵然若失。

桃花源常譬喻為逃離俗世塵囂的深山鄉野之大自然美景，可惜人生在世，生老病死的塵世痛苦無法逃避，否則漁夫就像騎海龜來久住海龍宮的浦島太郎就好了，永不回頭，在桃花源洗滌心靈，做個反璞歸真，快樂度日的村民。

何必返鄉?

我想每個人的心中都要有一個「心之保養廠」，時時沉澱心靈，洗滌愁緒、壓力之害、放空壓力煩惱的場所，這是維持自己一本初衷，不偏離軌道的方法。

http://www.niceman.org.tw/candidates/all

我很喜歡看電影，專注欣賞電影，能夠讓我從電影中找到不少啟發自己的寶藏!

我也很喜歡看紀錄片，都是欣賞歐美的紀錄片居多，比如「血色海灣」、「麥胖報告」、「華氏九一一」，或是BBC拍攝的教育價值的影片(地球毀滅的假想、或是有關攝影、拍照的紀錄片)，亞洲與本土的紀錄片較少會去找片子來欣賞。  

我不太會擅長使用攝影機拍攝，曾經使用「威力導演」剪輯過影片，但是成果並不傑出和理想；我平時會喜歡攜帶數位相機，拍攝生活中巧遇的風景，風景靜物照是自己認為拍得最好看的！

小數位相機拍久了就會發現，攝影技巧若沒有什麼改變的話，照相的視野、角度，還真的永遠就是那樣平板單調。

歐美的紀錄片向來就是針對一種明確的主題去控訴、抗議，像是把歐美新聞影片剪輯成一部紀錄片，詳實記錄、挖掘真相，也帶有明顯的主觀看法，煽動性或是強而有力的影像語言，感染了觀眾的情緒，影響觀眾的觀點、想法。

說到「血色海灣」，血色海灣是近年讓我印象深刻，導演是親身拍攝，手法雖然草率粗糙，導演曾經在胸前懸掛液晶螢幕，播放日本外島的漁民屠殺可愛的海豚們，真實又血腥的影片，他獨自一人站在東京都川流不息的斑馬線中央，企圖引起大眾關注並停止屠殺海豚!

不過，有時只有十幾人包圍著他，停下腳步看著他胸前的影片，沒多久人群又散去了，大部分匆匆忙忙的都市人都是無視他的存在，腳步匆忙，無暇理會「血色海灣」的事實，紀錄片中官員的顢頇，漁民為求生存的殺戮，逼使漁民不在乎國際間批判的聲浪，漁民當然討厭亂拍攝並干預抗議的外國人，「血色海灣」的拍攝手法，是請製作電影特效的人製造幾可亂真的岩石，拍攝的非營利保育組織志工躲在岩石，因此記錄到漁民當場捕殺海豚的真相！

我能夠當導演和製片，校長兼撞鐘，製作出什麼樣的紀錄片，仍是未知?

也是想急欲嘗試和練習的!

主題很難想.....

分鏡與拍攝也是一籌莫展的腦中空白一片。

之前就聽說過熱比婭，而且姬蝶也有看過這部紀錄片好幾次了，網路上的8分鐘版本姬蝶也有看過，所謂精彩的預告片總是比電影好看，這個版本更強烈的傳達民主、自由、力爭反抗運動、痛訴中共霸權!

熱比婭像是少數民族的領袖，自由殉道者，反抗領袖，又是慈愛無私，為民族著想、犧牲的聖母，有錢人的家族(下一代)還是有錢人，率先因財富、名聲地位享有榮譽的熱比婭，她不因為自己富起來了，就站在名利地位的私利上，為虎作帳，她更有無私且真誠的心去關懷新疆人民的生計、自由等等，即使這是觸犯中共霸權，也賠上家族、親人的自由，為了正義，為了自由，仍義無反顧做正確的事!

就像她丈夫所說的，她是天上降臨的仙女，為維吾爾族服務和解救苦難眾生的仙女!

像是中共霸權的「奇蹟」，海外流亡到全世界的華人、法輪功信徒成千上萬，法輪功也利用無遠弗屆、免費的傳播媒體，大量讓中國人知悉中共霸權的醜陋真相。

親中舔共派的國民黨，還有被親中媚共的媒體「聯合報」、「中國時報」，媒體選擇性的只會報導中共、中國美好的一面，真相呢?

人民不應該只透過狹小的管道去認識親共派媒體眼中的「中國」。

很多陸生、台商都抱怨也擔憂中國和台灣統一與否的危機性!

絕對不要統一!

「一閃一閃亮晶晶」令人感動的紀錄片，探討國人所陌生的自閉症孩童，看到孩子與母親們的互動，自閉症特教學生的學習情況與生活常態，他們需要周遭的人用愛心、耐心去包容他們的情緒失控、沉默不語，他們仍是潛能無限，藝術天份極為優異的神童，每一個孩子都是天生超越梵谷、孟克、畢卡索的天才小畫家!

藝術繪畫等無限可能的天份，就藏在他們閉鎖不語的內心底，關懷他們的母親們，讓我看到做母親的自責，孩子們超越任何一個職業藝術家的繪畫天份，無邊無際、天馬行空、創意無限廣大的畫作，孩子們習慣以藝術形式來坦言心中的千言萬語，媽媽是很急著要讓孩子早日開口說話，也許是融入人群?

雖然這些孩子們是這麼的特別，情緒天生控管不易，也拙於開口說話，甚至是沉默不語，優異超群的藝術、歌唱天份則是令人激賞不已!

「一閃一閃亮晶晶」這部紀錄片能讓國人理解自閉症，不再對特殊精神疾病有陌生與排斥等負面與先入為主的偏見，用心，用愛，用理解，用同理心去看待才華洋溢、潛能無限大的亞斯伯格症患者。

說故事的時間開始．．．／So, the story begins...

2011-09-26 中國時報 林志成／台北報導

  民國一百年是個值得歡慶的時刻，一百年來我國有無數值得誇耀的輝煌成就，這正是無數校友所打造出來的成果。在求學的生涯中，師長們的諄諄教誨，以及無私無我的奉獻精神，成為了每一個人感念終生且銘刻於內的回憶。「教育」厚植了國民高水準的人力素質，涵濡藝術氣息，從潛移默化之中，能夠體驗人類精神生活的厚實內涵，孩子是我們的希望，投資教育就是投資國家的未來。

讓我們從“心”出發，認識「百年樹人」的真正意義。

由國立屏東教育大學音樂系與台灣藝術大學以本校校歌及張效良校長當年教學精神為主軸下共同合作演出《老師，您好！》音樂舞台劇，歡迎您的蒞臨~

地點:民生校區大禮堂時間: 12月16日(星期五)19:30一場

 12月17日(星期六)14:30及19:30各一場.

於國立屏東教育大學演出共三場.開場前30分索票入場

【聯合報╱記者薛荷玉／台北報導】

本報昨天獨家報導台大博碩士班學生架設免費國高中數理家教網站Fun Learn，短短一天內，就有許多同樣具家教經驗的大學及研究生、及高中物理老師響應，表示願意加入錄製教學影片行列；甚至有網友讚譽台大生免費教學的創舉，已寫下「台灣補教史的一項傳奇」。  

高至豪、洪文璞、高宏名、王藜穎等4位台大博碩士生，有多年家教經驗，也累積出一套有效率的教學方法及教材，最近與幾位志同道合的朋友合作打造一個免費的國高中數理家教平台：http://www.wretch.cc/blog/FunLearn，放上自行錄製的基礎運動學、三角函數影片，供學生免費上線觀看或下載。

但因缺乏宣傳，網站成立一個多月來，僅有9百多人次瀏覽，但在本報報導後，一天內參觀人次就衝上了1萬2000人，許多大師生被感動，昨天主動表示要加入行列。  

「台大Fun Learn教學團隊」召集人、台大物理所學生高至豪表示，打電話或上網表示要加入錄製影片的有台大研究所畢業生，也有成大、台師大的大學部、研究生，且多有家教經驗，甚至還有在職的高中物理老師，估計很快就可以將規畫的高中數學、高中物理、國中數學、國中自然4科的內容填滿。

原來缺人又缺錢的Fun Learn，現在找到了人，錢也跟進來。許多網友被感動，將捐款支持他們繼續做下去。原來團成員每人出1200元，共湊了8千多元，開拍第1~2集的教學影帶，本來正愁只剩下3千多元、難以為繼呢。

而網友的支持、鼓勵，也讓成員十分感動，有網友留言說，「在現今這個M型社會的改變過程中，最希望也是最失望的莫過於教育體系的大改變，想讓孩子能補習跟上腳步，可是口袋空空，因為知識是我們窮人能翻身的最好工具，能有你們這一群年輕的學子有這樣的理想，讓我看了這個新聞之後心裏好感動，畢竟，這個社會溫馨的事不常見了。」

http://www.wretch.cc/blog/FunLearn

建和書屋的故事  

  2008/09/02 遠見雜誌

台東知本 《建和書屋》: 先幫孩子擦藥，再補功課

【文／林妙玲《遠見》】

人稱陳爸的建和社區發展協會總幹事陳俊朗，九年前意外成為孩子王，心疼受到家暴的孩童，成立了建和書屋，也成了孩子快樂學習的天堂。

想到台東知本，你會想到什麼？想到泡溫泉？還是高檔的知本老爺酒店？

然而，就在這個令都會人士羨慕的度假勝地附近社區裡，居住著許多失能家庭的學童。以知本國中來說，約三成孩子來自單親家庭；超過七成孩子有單親、隔代教養、中低收入、新移民與原住民等家庭背景。

　知本國中的學區包含八個社區，其中以「原住民木雕村」聞名的「建和社區」，有500多戶，原住民與漢人約各占一半，社區裡近七成是有著上述背景的弱勢家庭。

　跟其他弱勢社區小孩一樣，知本許多小孩子，下課後不是回家吃晚飯、寫功課，而是在外面「尬」腳踏車、流連網咖、或打架，因為大人經常不在家，許多孩子連晚飯也沒得吃。

本想找回家庭生活，意外成為孩子王

　「雖然有悲情也有弱勢，但我們不怕，我們要走出來！」透過一群人的努力，建和社區正在成功翻轉許多孩子的命運。

　這個故事得從「陳爸」說起，他是建和社區發展協會總幹事陳俊朗。

　建和社區長大、高中畢業後就離鄉北上的陳俊朗，曾經做過業務，也經營過棺材店、花店、咖啡店等，在生意愈見興隆時，卻發現與妻兒愈見生疏。這種沮喪讓九年前36歲的他，毅然舉家回鄉，準備考書記官，希望未來可以和家人有更緊密的家庭生活。

　當年甫回鄉，偶然請一個總是面露飢色、傳說「三年沒吃一頓正常晚飯」的孩子吃麵，孩子開心地連吃兩大碗，沒想到吞下最後一口時，隨即吐出所有食物，原來孩子「沒吃這麼多東西過」。

　陳俊朗當時雖然感到震驚，但沒刻意做些什麼，每天仍是照著時間表讀書、運動，晚上撥兩個小時，在自家三合院陪兩個兒子做功課，也聊心情、彈吉他。

　逐漸地，附近孩子聽到院子裡的吉他聲，紛紛跑來圍觀，甚至央求他教彈奏。陳俊朗就從陪兒子，變成連兒子的同學也一起陪。一開始孩子三三兩兩地來，到後來是一大群孩子湧進陳家庭院。

　陳俊朗曾經算過，庭院裡最多擠了58個人，這堆孩子彈吉他、那堆練雙節棍，還有一些孩子圍成圈圈一起聽故事；考試到了，每個小孩都拿著書到陳家院子，儘管燈光昏暗，竟也將就著趴在地上寫起功課來。

孩童遭受家暴，激發成立書屋決心

後來他開始「半夜苦讀」，讀的並非自己要考試的書，而是孩子們的教科書，為的就是隔天可以趕快幫孩子們上課。這樣院子裡的教學一共持續了五年，讓他連考了四年書記官都未考上，但陳俊朗回憶起來，仍說：「我人生最美的就這一段了！」

　也就在那段時間，陳俊朗發現，不僅要幫孩子補救功課，還常要幫孩子們擦藥，因為孩子不是在學校被處罰，就是被酒醉的父母家暴，每擦一次藥，他心裡就多一層憤怒：「一定要打這麼兇嗎？」

　「這些孩子都需要排心裡的毒！」他說，有些孩子回家後還要幫忙跑腿買酒，肚子餓也沒人理他們；甚至父親就在他們寫功課的時候，在一旁看A片，或是看不順眼就打人。然後到了學校，老師還說他是不寫功課的壞學生！

　「這種情況下孩子怎麼學習？被當成壞學生也不是他們願意的，後來索性就自我放棄啦！」他愈說愈生氣。

書屋是避風港，孩子永遠有第二次機會

　這些孩子的不幸，讓陳俊朗兩年前決定租房子成立「建和書屋」。

　「讓孩子受委屈的時候，沒有飯吃的時候，沒有地方睡、被欺負了可以來，不會功課我來教！」陳俊朗說，家裡不溫暖的孩子可以在書屋先當一個寄居蟹，等心智成熟、能面對了，再回家。

　曾是國會助理、有多年原民服務經驗的陳秋蓉，因為朋友一句「不要再當一個旁觀者」而辭去工作來到書屋當老師，她發現許多弱勢學童被迫長大，「書屋只是還給孩子『當孩子』的權利！」

　這棟外觀與一般民房無異、2.5層樓的書屋，裡頭滿是外界捐贈的讀物，還有十多台電腦，以前經常在外尬單車、泡網咖的小孩，現在下課後就往書屋跑，書屋中歡笑聲、歌聲與吉他聲不斷。

　書屋裡的輔導老師兼義工鄭賀元驚覺，以往村口柑仔店門前三天兩頭就有人打群架，但近來逐漸恢復平靜。「我們要用大數法則，扭轉在外遊蕩的孩子與書屋裡孩子的比例！」

　「在書屋裡，願意來的孩子永遠有第二次機會！」鄭賀元說，國中程度的孩子如果ABC還背不全，那就從ABC學起，不用覺得丟臉。

　陳爸與鄭賀元也帶著孩子，自製投石機、水火箭等教具，把教科書上的三角函數、力學、槓桿原理與拋物線等死知識，變成孩子感興趣的益智遊戲。

　除了快樂學習，陳俊朗也以全人教育的觀點，幫孩子們做好一系列的挑戰式學習計畫，帶他們一步步突破自身的局限。

　例如，今年8月底他們甫完成了單車遠征花蓮，之後還有中央山脈縱走，也規劃在民國100年，完成以孩子們自行設計的帆船，環遊台灣一周的夢想。未來，還想跟英國、加拿大等姐妹社區，來一個交換學生計畫。

培養孩子音樂天分，還組小董事會樂團

　陳爸帶的孩子還有一個特色，幾乎每個人都會玩樂器，或者很自然地跟著樂音起舞、歌唱。不少靦腆的孩子，一拿起吉他，就能自彈自唱。　「我要下車了，發現他在對我拋媚眼……才發現他是鬥雞眼，」注意聽，這位小學時擠在陳爸家庭院、現在已經高中畢業的洪玉桂，彈唱的不是時下流行歌，而是自己的創作曲。

「他們不唱口水歌啦！都自己組團，唱自己創作的歌，為了寫歌、聽歌，也會自己去翻英文字典，用功的咧！」陳秋蓉笑說。

　另一邊坐著的，是已升上台東體育中學高三的洪光復。光復是「小董事」樂團的貝斯手，國中時代他和同校的陳誠打架認識，沒想到後來兩人都拜在陳爸門下學吉他，與曾朝晨、陳紹弘一起組了小董事四人樂團。　中華汽車原住民文教基金會還曾經贊助小董事樂團拍MV、做海報、開演唱會。主題曲就是洪光復自行作詞作曲的處女作〈星星〉，整首歌以簡單的歌詞，訴說思鄉的心情。體格健壯黝黑的洪光復說，小時候也愛去網咖打電動，但接觸音樂之後，寧願把時間拿來創作詞曲、彈吉他。

孩子人生有目標，陳爸努力終有成

　對人生有目標、有企盼的孩子，不只洪光復。像鼓隊隊長古佳代與幹部洪瑋韓，也都從害羞的孩子，蛻變成可以隨時站上社區音樂會舞台、帶領幾十人鼓隊遊街的風雲人物。

　把小董事視為偶像的阿文，剛升國二，自己也組了一個「化學式樂團」，據說贏得不少學妹愛慕。但是有過父喪傷痛的阿文，兩年前可還是媽媽蕙菁口中「三角六經」（閩南語，比喻叛逆不羈的形貌），像個未爆彈的偏差小孩。當初聽到陳爸很會帶孩子，姑且把孩子送來一試的蕙菁，沒想到兩年後，阿文懂事了，還會拿起吉他彈出自己的主張。

　「太值得了，我一輩子當義工也還不了這份人情！」這兩年，蕙菁常自掏腰包煮東西給孩子吃。

　但陳爸心底還有個焦慮，成立書屋後，必須應付許多行政瑣事，忙著寫計畫書募集資源，陪孩子的時間少了，更沒有時間去尋找那些更邊緣、眼看就要步入歧途的孩子。

　「這是一場馬拉松，要等到這些孩子長大後結婚生子，用我們對待他們的方式來對待自己的孩子，才算是闖過了第一關！」陳俊朗期盼，弱勢家庭的惡性循環，就從這一代終結吧！

27個傻瓜：印度說故事大師----普列姆昌德的啼笑悲歌

書名： 27個傻瓜：印度說故事大師--普列姆昌德的啼笑悲歌
 
作者：普列姆昌德 Premchand
譯者：劉安武
出版社：柿子文化
出版日期：2011年11月30日

【內容簡介】

　　如果你知道印度詩人泰戈爾，一定也要認識最重要的印度小說家──普列姆昌德，普列姆昌德創作百年紀念，台灣首度引進印語直翻中文的經典作品，27篇精選小說，讓你從第一頁感動到最後一頁！

　　知名作家　黃春明
　　柿子文化總編輯　林許文二
　　中國文化大學中文系文藝組副教授＆《中國現代文學》半年刊主編　宋如珊
　　印度－台北協會會長　羅國棟
　　日本文學家　井伏鱒二

　　人類最真實純粹的脆弱與堅韌，人性裡最沉淪與最光明的角落，你都可以在印度找到！

　　如果你深深感動於《三個傻瓜》裡那身為僕人之子而無法上學的藍丘，為了學習和追求夢想而自願成為小主人替身上學的故事；如果你因為《貧民百萬富翁》那從小在貧民窟長大的送茶水青年，憑著他的苦難人生經歷過關闖將，直逼百萬大獎的畫面而大為震撼；那你絕不能錯過《27個傻瓜》裡，那一個又一個交織人性的黑暗與光明、壓抑與釋放、卑微與尊貴，那撩撥每一位讀者忐忑、起伏情緒的親情、愛情、友誼和民族糾葛……

　　那是一個神祕的國度──華麗宏偉的廟宇神殿對比那眨巴著大眼乞討的兒童如此不可思議；飄著垃圾、甚至附帶幾具屍體的聖河裡，天天都有人戲水沐浴；耀眼高傲的富商地主、鹹魚永遠也翻不了身的種姓制度、困苦到只能一頭赴死也換不回一枚正眼的哀怨貧民，就這樣共存在這個迷人又殘酷的世界裡：

　　已經結婚兩年，寧願背罵名也要拋棄妻子再娶心目中完美女孩的俊美社會新鮮人；心地善良、脾氣好，卻為了折斷老佃農的傲骨而錯手逼死救命恩人的年輕地主；邊揚起嫉妒微笑，邊熱淚奪眶看著胞弟在面前吞下毒檳榔包的君王；原本連十萬盧比也無法動搖其耿直、卻在死對頭親自送上一紙聘書當下伏首稱臣的鹽務官；丟了田地、賣了耕牛，最後投井自殺化成鬼魂每夜號哭看著自己耕種過的土地的農人；年輕漂亮、收入高過男人，卻被「自由的」愛情和同居關係搞到一無所有的女律師；……

　　乍看毫無交集的人們，為了生活、夢想、自尊、愛情或自己，隨時都可能領悟、變身、反撲、做蠢事……

　　然而，在這個天堂與地獄並存的社會裡，什麼是正義、什麼是真理、什麼是公平？誰是好人、誰又是大壞蛋？早就沒人可以說得清……

    你唯一需要知道的只有──

　　親眼讀到最後一個字，看看還有什麼梗會讓你錯愕驚呼、熱血感動、苦笑飆淚、顫慄心寒！

　　明明是慘到極點的悲劇竟以莫名其妙的歡樂收場，圓滿的大和解隱含著最深沉的傷痛，諷刺到了骨裡頭，所懷抱的卻是再濃郁不過的愛……

　　《27個傻瓜》收錄印度「本土」最會說故事的「小說之王」──普列姆昌德的大師級小說作品。普列姆昌德擅於經營故事，除了有融合印度古代王朝時代背景，將具傳奇色彩的神話人物賦予二十世紀新意義的故事外，亦融入濃厚的個人色彩，毫無保留地結合自己的人生經歷，完美創作出最貼近印度人生活的故事。

　　從農民、地主、母親、兒子到乞丐與暴發戶，甚至是隻小小的猴子……唯妙唯肖，細膩的角色和環環相扣又充滿伏筆的情節，活生生地刻劃出一曲又一曲最真實的社會悲歌；數千百年來，人類的脆弱、迷惘、掙扎，所有可愛的、可憎的、可恨的，全都血淋淋地攤在我們的眼前。

　　如果說《悲情城市》、《父後七日》、《賽德克．巴萊》是最台灣味的票房電影，那麼《27個傻瓜》就是最貼近印度的寶萊塢，讓我們一起看書中一個又一個小人物，如何譜寫出一篇篇催淚又催情的社會史詩！

【作者簡介】

普列姆昌德PremChand（1880 ~ 1936）

　　現代印度、烏爾都文學的巨匠之一，有印度「小說之王」之譽，他在印度的地位就像中國的魯迅、俄國的高爾基一樣，無可取代。

　　普列姆昌德出生於印度教普通農民之家，17歲奉父母之命成家，但婚姻並不幸福。婚後第8年，妻子因劇烈爭吵返回娘家，普列姆昌德便不曾再將她接回，而改娶另一童年時便守寡的女子為妻。第二次婚姻維持了30年，夫妻感情甚篤，第二任妻子也在普列姆昌德的影響之下開始從事寫作，其著作《普列姆昌德在家裡》則提供許多普列姆昌德日常生活中的大量文獻資料。

　　16歲便開始擔任業餘家庭教師賺取生活費的普列姆昌德，在父親過世後，擔任小學教師解決家庭經濟重擔；至1921年，直到為響應甘地對抗英國殖民統治的「不合作運動」辭去教師一職為止，他在教育界服務了22年。此後十餘年間，他曾短期在家鄉私立學校教學，但大部分時間從事創作、主編雜誌和經營出版社，也參加一些政治社會活動。中學畢業後，普列姆昌德一直想進入大學就讀卻未能如願；故他從1901年起就邊從事教學工作，邊於師範學院進修，2年間通過烏爾都語、印地語、英語以及英國文學、波斯語、邏輯學等的考試，這時期也是普列姆昌德開始創作的重要時期。

　　1903年，普列姆昌德開始寫小說，頭幾年發表過四部中篇作品（包括一部未完稿），但並沒有什麼顯著特色。1908年起，他開始寫短篇小說，並發表了第一篇短篇小說集《祖國的痛楚》，當中的愛國思想，被英國殖民當局認為是「煽動性」的言論，小說集立刻遭到查禁和燒毀。《祖國的痛楚》的發表，標誌著他的創作進入了一個新的階段：對革新印度社會的主張、消除種姓差別、提高婦女地位、改善不可接觸者的處境等等理想，都可在普列姆昌德的短篇小說中找到蹤跡。

　　普列姆昌德是印度現代最傑出的小說家。一生寫了15部長、中篇小說（包括2部未完稿），以及約300篇短篇小說。他的短篇小說和他的長、中篇小說一樣，在印度有很大的影響，受到廣大讀者的歡迎。

　　早期普列姆昌德用烏爾都語寫作，後來改用印地語；他秉持著批判現實主義的寫作風格，書寫出反映社會現實的大量優秀作品。文章中飽含愛國者的民族思想，導致殖民印度的英國當局不滿，一再遭受查禁；另一方面因為作品中時常反映印度種姓制度下人性的黑暗面與悲哀，亦造成許多高等種姓者的反彈。在普列姆昌德之前，印度文學充滿了帝王傳說、神話力量，或是逃避現實的幻想作品，而他則帶領人們從幻想的世界裡回到人間和現實！普列姆昌德不僅只在印度被受到推崇，事實上，他的許多作品已被翻譯成各國語言，如英文、俄文和許多其他國家語言，受到全世界的重視。

【譯者簡介】

 劉安武

　　唯一一位將普列姆昌德作品由印地語直翻中文的權威級教授

　　劉安武（1930 ~ ），湖南常德人，北大資深教授。1951年春肄業於湖南大學中文系；1954年冬畢業於北京大學東方語言文學系，並赴印度留學，相繼就讀德里大學、貝拿勒斯大學。先後學習中國文學、印度文學、西方文學。1958年夏回國，在北京大學東方語言文學系任教至今，任教授、博士生導師。中國外國文學學會理事，中國印度文學研究會會長。1988年加入中國作家協會。

　　著有《普列姆昌德和他的小說》、《普列姆昌德評傳》、《印度兩大史詩評說》、《印度兩大史詩研究》等，譯著《新婚》、《如意樹》、《割草的女人》、《普列姆昌德短篇小說選》等，論文《黑天的形象及其演變》、《印度和中國文學傳統中的某些異同》等50多篇，選編及部分翻譯《現代印度文學研究》、《印度兩大史詩評論彙編》、《印度古代詩選》等理論著作或作品，合作編撰、編寫、編選《簡明東方文學史》、《東方文學史》等文學論著、辭書、作品集多種。並與另外兩位同行主編的24卷本《泰戈爾全集》。

　　劉安武教授具與深厚的中外文學經歷，尤其是中國和印度文學的功底，使他於印度近現代文學翻譯領域取得傲人成績。他翻譯印度近現代文學領域甚廣，包括短篇小說、長篇小說、劇本、詩歌、文學史和理論批評，其中以短篇小說和劇本翻譯成就最為突出。

　　在印度留學期間，閱讀最多的就是普列姆昌德的作品，並逐漸喜歡上他的小說，總覺得其在作品中塑造的人物形象相對西方文學作品中的人物，更接近中國人，更能引起人們的共鳴。劉安武教授的文字質樸自然，不矯柔造作。

【姬蝶的試讀心得】

相信大家都有看過或是耳聞印度電影「三個傻瓜」，本書書名取為「27個傻瓜：印度說故事大師----普列姆昌德的啼笑悲歌」，收錄27篇精選小說，我偷偷認定本書是27篇精選小說集，也是暗喻著印度殖民時期小人物與社會的真實寓言故事，取名類似於三個傻瓜，台灣的讀者更能有興趣來閱讀國度、書名相似的「27個傻瓜：印度說故事大師----普列姆昌德的啼笑悲歌」。

作者普列姆昌德的時代背景是印度殖民時期，冷眼看待世事，筆鋒樸實，偶時出現讓讀者思考良久的名言佳句，那些受傷的小人物們，那些為了生存而吃相難看的人，有嘲諷虛偽人性的爆笑挖苦，也有實踐道德的人卻反而吃大虧的「啼笑皆非」，讀者能夠省思人生百態，每個故事都讓人回味再三，印象深刻，品讀異國風味的寓言小說集！

【沙爾達爾先生的懲罰】

在【沙爾達爾先生的懲罰】這篇中篇小說裡，可以讀到剛正、廉潔、勤儉、工作認真的沙爾達爾先生，身為工地的工程師不貪回扣，卻被賄賂為常態的承包商們視為該死的眼中釘，免不了趁機大聲對總工程師說了沙爾達爾先生的壞話，結果他「合理」的被上司認定能力不足，無法擔負這個大區的工作，他降職且派到小小的區！離別的場面虛偽到無以復加，場面話說著離情依依，「但是送別的宴會證明了：在美味的佳餚中，離別的痛苦並不那麼令人難於忍受。」--p97

懲罰是這麼的真實，那些遵守道德的人往往被現實惡意欺凌，妻子反而建言安慰丈夫來高興地忍受這種懲罰，因為堅守道德，起碼沒有出賣自己的靈魂，不受良心的苛責！而那些快樂的玩弄「錢流」內的泥濘，可謂無人受罰的一丘之貉。甘願做，歡喜受吧！既然選擇不同流合汙，就要有自知下場如何的先見之明。

【醜夫人】

一個男人，維賓先生，最喜歡最頌揚的事物就是女子的青春與美貌，證婚人卻一再保證新娘很美，婚後維賓先生才發現新娘醜陋的可怕，憤為嫌棄妻子的長相，開始墮落，花天酒地，大肆揮霍金錢、時間與健康，沒多久在醫療環境不佳、生活環境並不很乾淨的情況下，重病這種病魔就毫不留情的敲門報到，唯一不計前嫌，徹夜不眠不休，還是不離不棄的妻子，她如護士、天使與母親照顧丈夫直到病情徹底康復，終於讓維賓先生知道最美麗的女人究竟是什麼樣子，青春、美貌這些外在條件其實隨風易逝，無情的時間會帶走青春貌美與健康的外表，內在的善良、體貼、忠實、溫良則是最難以知道可貴之處，也是最難以看見的寶物，大病一場後，維賓先生感激妻子的付出，以及一改當年鑑賞美女的眼光過於膚淺，知道誰才是真正具備無價的美麗!

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《27個傻瓜：印度說故事大師--普列姆昌德的啼笑悲歌》ISBN:9866191133│柿子文化│全新

27個傻瓜：印度說故事大師----普列姆昌德的啼笑悲歌

書名： 27個傻瓜：印度說故事大師--普列姆昌德的啼笑悲歌
 
作者：普列姆昌德 Premchand
譯者：劉安武
出版社：柿子文化
出版日期：2011年11月30日

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【內容簡介】

　　如果你知道印度詩人泰戈爾，一定也要認識最重要的印度小說家──普列姆昌德，普列姆昌德創作百年紀念，台灣首度引進印語直翻中文的經典作品，27篇精選小說，讓你從第一頁感動到最後一頁！

　　知名作家　黃春明
　　柿子文化總編輯　林許文二
　　中國文化大學中文系文藝組副教授＆《中國現代文學》半年刊主編　宋如珊
　　印度－台北協會會長　羅國棟
　　日本文學家　井伏鱒二

　　人類最真實純粹的脆弱與堅韌，人性裡最沉淪與最光明的角落，你都可以在印度找到！

　　如果你深深感動於《三個傻瓜》裡那身為僕人之子而無法上學的藍丘，為了學習和追求夢想而自願成為小主人替身上學的故事；如果你因為《貧民百萬富翁》那從小在貧民窟長大的送茶水青年，憑著他的苦難人生經歷過關闖將，直逼百萬大獎的畫面而大為震撼；那你絕不能錯過《27個傻瓜》裡，那一個又一個交織人性的黑暗與光明、壓抑與釋放、卑微與尊貴，那撩撥每一位讀者忐忑、起伏情緒的親情、愛情、友誼和民族糾葛……

　　那是一個神祕的國度──華麗宏偉的廟宇神殿對比那眨巴著大眼乞討的兒童如此不可思議；飄著垃圾、甚至附帶幾具屍體的聖河裡，天天都有人戲水沐浴；耀眼高傲的富商地主、鹹魚永遠也翻不了身的種姓制度、困苦到只能一頭赴死也換不回一枚正眼的哀怨貧民，就這樣共存在這個迷人又殘酷的世界裡：

　　已經結婚兩年，寧願背罵名也要拋棄妻子再娶心目中完美女孩的俊美社會新鮮人；心地善良、脾氣好，卻為了折斷老佃農的傲骨而錯手逼死救命恩人的年輕地主；邊揚起嫉妒微笑，邊熱淚奪眶看著胞弟在面前吞下毒檳榔包的君王；原本連十萬盧比也無法動搖其耿直、卻在死對頭親自送上一紙聘書當下伏首稱臣的鹽務官；丟了田地、賣了耕牛，最後投井自殺化成鬼魂每夜號哭看著自己耕種過的土地的農人；年輕漂亮、收入高過男人，卻被「自由的」愛情和同居關係搞到一無所有的女律師；……

　　乍看毫無交集的人們，為了生活、夢想、自尊、愛情或自己，隨時都可能領悟、變身、反撲、做蠢事……

　　然而，在這個天堂與地獄並存的社會裡，什麼是正義、什麼是真理、什麼是公平？誰是好人、誰又是大壞蛋？早就沒人可以說得清……

    你唯一需要知道的只有──

　　親眼讀到最後一個字，看看還有什麼梗會讓你錯愕驚呼、熱血感動、苦笑飆淚、顫慄心寒！

　　明明是慘到極點的悲劇竟以莫名其妙的歡樂收場，圓滿的大和解隱含著最深沉的傷痛，諷刺到了骨裡頭，所懷抱的卻是再濃郁不過的愛……

　　《27個傻瓜》收錄印度「本土」最會說故事的「小說之王」──普列姆昌德的大師級小說作品。普列姆昌德擅於經營故事，除了有融合印度古代王朝時代背景，將具傳奇色彩的神話人物賦予二十世紀新意義的故事外，亦融入濃厚的個人色彩，毫無保留地結合自己的人生經歷，完美創作出最貼近印度人生活的故事。

　　從農民、地主、母親、兒子到乞丐與暴發戶，甚至是隻小小的猴子……唯妙唯肖，細膩的角色和環環相扣又充滿伏筆的情節，活生生地刻劃出一曲又一曲最真實的社會悲歌；數千百年來，人類的脆弱、迷惘、掙扎，所有可愛的、可憎的、可恨的，全都血淋淋地攤在我們的眼前。

　　如果說《悲情城市》、《父後七日》、《賽德克．巴萊》是最台灣味的票房電影，那麼《27個傻瓜》就是最貼近印度的寶萊塢，讓我們一起看書中一個又一個小人物，如何譜寫出一篇篇催淚又催情的社會史詩！

【作者簡介】

普列姆昌德PremChand（1880 ~ 1936）

　　現代印度、烏爾都文學的巨匠之一，有印度「小說之王」之譽，他在印度的地位就像中國的魯迅、俄國的高爾基一樣，無可取代。

　　普列姆昌德出生於印度教普通農民之家，17歲奉父母之命成家，但婚姻並不幸福。婚後第8年，妻子因劇烈爭吵返回娘家，普列姆昌德便不曾再將她接回，而改娶另一童年時便守寡的女子為妻。第二次婚姻維持了30年，夫妻感情甚篤，第二任妻子也在普列姆昌德的影響之下開始從事寫作，其著作《普列姆昌德在家裡》則提供許多普列姆昌德日常生活中的大量文獻資料。

　　16歲便開始擔任業餘家庭教師賺取生活費的普列姆昌德，在父親過世後，擔任小學教師解決家庭經濟重擔；至1921年，直到為響應甘地對抗英國殖民統治的「不合作運動」辭去教師一職為止，他在教育界服務了22年。此後十餘年間，他曾短期在家鄉私立學校教學，但大部分時間從事創作、主編雜誌和經營出版社，也參加一些政治社會活動。中學畢業後，普列姆昌德一直想進入大學就讀卻未能如願；故他從1901年起就邊從事教學工作，邊於師範學院進修，2年間通過烏爾都語、印地語、英語以及英國文學、波斯語、邏輯學等的考試，這時期也是普列姆昌德開始創作的重要時期。

　　1903年，普列姆昌德開始寫小說，頭幾年發表過四部中篇作品（包括一部未完稿），但並沒有什麼顯著特色。1908年起，他開始寫短篇小說，並發表了第一篇短篇小說集《祖國的痛楚》，當中的愛國思想，被英國殖民當局認為是「煽動性」的言論，小說集立刻遭到查禁和燒毀。《祖國的痛楚》的發表，標誌著他的創作進入了一個新的階段：對革新印度社會的主張、消除種姓差別、提高婦女地位、改善不可接觸者的處境等等理想，都可在普列姆昌德的短篇小說中找到蹤跡。

　　普列姆昌德是印度現代最傑出的小說家。一生寫了15部長、中篇小說（包括2部未完稿），以及約300篇短篇小說。他的短篇小說和他的長、中篇小說一樣，在印度有很大的影響，受到廣大讀者的歡迎。

　　早期普列姆昌德用烏爾都語寫作，後來改用印地語；他秉持著批判現實主義的寫作風格，書寫出反映社會現實的大量優秀作品。文章中飽含愛國者的民族思想，導致殖民印度的英國當局不滿，一再遭受查禁；另一方面因為作品中時常反映印度種姓制度下人性的黑暗面與悲哀，亦造成許多高等種姓者的反彈。在普列姆昌德之前，印度文學充滿了帝王傳說、神話力量，或是逃避現實的幻想作品，而他則帶領人們從幻想的世界裡回到人間和現實！普列姆昌德不僅只在印度被受到推崇，事實上，他的許多作品已被翻譯成各國語言，如英文、俄文和許多其他國家語言，受到全世界的重視。

【譯者簡介】

 劉安武

　　唯一一位將普列姆昌德作品由印地語直翻中文的權威級教授

　　劉安武（1930 ~ ），湖南常德人，北大資深教授。1951年春肄業於湖南大學中文系；1954年冬畢業於北京大學東方語言文學系，並赴印度留學，相繼就讀德里大學、貝拿勒斯大學。先後學習中國文學、印度文學、西方文學。1958年夏回國，在北京大學東方語言文學系任教至今，任教授、博士生導師。中國外國文學學會理事，中國印度文學研究會會長。1988年加入中國作家協會。

　　著有《普列姆昌德和他的小說》、《普列姆昌德評傳》、《印度兩大史詩評說》、《印度兩大史詩研究》等，譯著《新婚》、《如意樹》、《割草的女人》、《普列姆昌德短篇小說選》等，論文《黑天的形象及其演變》、《印度和中國文學傳統中的某些異同》等50多篇，選編及部分翻譯《現代印度文學研究》、《印度兩大史詩評論彙編》、《印度古代詩選》等理論著作或作品，合作編撰、編寫、編選《簡明東方文學史》、《東方文學史》等文學論著、辭書、作品集多種。並與另外兩位同行主編的24卷本《泰戈爾全集》。

　　劉安武教授具與深厚的中外文學經歷，尤其是中國和印度文學的功底，使他於印度近現代文學翻譯領域取得傲人成績。他翻譯印度近現代文學領域甚廣，包括短篇小說、長篇小說、劇本、詩歌、文學史和理論批評，其中以短篇小說和劇本翻譯成就最為突出。

　　在印度留學期間，閱讀最多的就是普列姆昌德的作品，並逐漸喜歡上他的小說，總覺得其在作品中塑造的人物形象相對西方文學作品中的人物，更接近中國人，更能引起人們的共鳴。劉安武教授的文字質樸自然，不矯柔造作。

【姬蝶的試讀心得】

相信大家都有看過或是耳聞印度電影「三個傻瓜」，本書書名取為「27個傻瓜：印度說故事大師----普列姆昌德的啼笑悲歌」，收錄27篇精選小說，我偷偷認定本書是27篇精選小說集，也是暗喻著印度殖民時期小人物與社會的真實寓言故事，取名類似於三個傻瓜，台灣的讀者更能有興趣來閱讀國度、書名相似的「27個傻瓜：印度說故事大師----普列姆昌德的啼笑悲歌」。

作者普列姆昌德的時代背景是印度殖民時期，冷眼看待世事，筆鋒樸實，偶時出現讓讀者思考良久的名言佳句，那些受傷的小人物們，那些為了生存而吃相難看的人，有嘲諷虛偽人性的爆笑挖苦，也有實踐道德的人卻反而吃大虧的「啼笑皆非」，讀者能夠省思人生百態，每個故事都讓人回味再三，印象深刻，品讀異國風味的寓言小說集！

【沙爾達爾先生的懲罰】

在【沙爾達爾先生的懲罰】這篇中篇小說裡，可以讀到剛正、廉潔、勤儉、工作認真的沙爾達爾先生，身為工地的工程師不貪回扣，卻被賄賂為常態的承包商們視為該死的眼中釘，免不了趁機大聲對總工程師說了沙爾達爾先生的壞話，結果他「合理」的被上司認定能力不足，無法擔負這個大區的工作，他降職且派到小小的區！離別的場面虛偽到無以復加，場面話說著離情依依，「但是送別的宴會證明了：在美味的佳餚中，離別的痛苦並不那麼令人難於忍受。」--p97

懲罰是這麼的真實，那些遵守道德的人往往被現實惡意欺凌，妻子反而建言安慰丈夫來高興地忍受這種懲罰，因為堅守道德，起碼沒有出賣自己的靈魂，不受良心的苛責！而那些快樂的玩弄「錢流」內的泥濘，可謂無人受罰的一丘之貉。甘願做，歡喜受吧！既然選擇不同流合汙，就要有自知下場如何的先見之明。

【醜夫人】

一個男人，維賓先生，最喜歡最頌揚的事物就是女子的青春與美貌，證婚人卻一再保證新娘很美，婚後維賓先生才發現新娘醜陋的可怕，憤為嫌棄妻子的長相，開始墮落，花天酒地，大肆揮霍金錢、時間與健康，沒多久在醫療環境不佳、生活環境並不很乾淨的情況下，重病這種病魔就毫不留情的敲門報到，唯一不計前嫌，徹夜不眠不休，還是不離不棄的妻子，她如護士、天使與母親照顧丈夫直到病情徹底康復，終於讓維賓先生知道最美麗的女人究竟是什麼樣子，青春、美貌這些外在條件其實隨風易逝，無情的時間會帶走青春貌美與健康的外表，內在的善良、體貼、忠實、溫良則是最難以知道可貴之處，也是最難以看見的寶物，大病一場後，維賓先生感激妻子的付出，以及一改當年鑑賞美女的眼光過於膚淺，知道誰才是真正具備無價的美麗!

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《27個傻瓜：印度說故事大師--普列姆昌德的啼笑悲歌》ISBN:9866191133│柿子文化│全新

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